的时候，故意表现出莽撞和蠢笨，也是一种恭顺。
“治儿，这成婚也六个月了，有何感觉？”朱翊钧笑着问道，从太子正式成为储君并开始理政，做太子和做储君是完全不同的感觉。
朱常治思忖了片刻，叹了口气说道：“总感觉自己越来越不像是一个人了。”
“这就对了。”朱翊钧想了想说道：“陆秀夫抱着七岁的宋少帝跳了海，做储君也好，做皇帝也罢，时间越久，就越不像是一个人。”
一个人一旦成为了皇帝，他的姓氏、年龄、性别、宗族、人际关系等等属于人的身份，都要抛开不谈，他首先要是个皇帝，而后才是一个人。
这和其他人是完全不同的，其他人都是先是一个人，而后才是各种的身份。
比如说：如果太子表现异常差劲，朱翊钧会毫不犹豫把太子换成老四，这看起来有些冷漠无情，但帝国不能交到一个蠢货的手里。
如果太子表现可圈可点，甚至多有建树，那他就是储君，未来的皇帝，没人能动摇他的地位。这就是做皇帝越久，越不像个人，冷漠无情到了极致。
朱翊钧提到了陆秀夫抱着的宋少帝赵景，他被陆秀夫抱着跳海殉国的时候，才仅仅七岁，这么小的年纪，他没有作恶，不应该为大宋灭亡来负责，但他是大宋的皇帝，是象征、是符号。
崖山海战之前，数万将士浴血奋战，一路护送他南下，就是为了保护这个象征，但力所不逮，无力对抗胡虏南下的时候，他不能逃，他只能死，因为他从来不是自己，他是皇帝、是天命、是脸面，更是尊严。是他自己的尊严，是他们赵家的尊严，是数万将士的尊严，是三百年来为之效力的文武的尊严，也是三百年来被统治的所有军兵民这些百姓的尊严。
所以，宋少帝慷慨赴死。
这个道理其实非常简单，两军交战的时候，双方都会竭尽全力的保证自己的龙旗大纛不会倒下，而皇帝就是那杆龙旗大纛。
“孩儿明白了。”朱常治理解了父亲所说的意思，皇帝作为一个特殊的阶级独立存在，有很强的合理性，这个过程也是权力异化的过程。
朱翊钧笑了笑，思绪飘得有点远。
宋少帝赴海、崇祯皇帝的煤山自缢，给大宋和大明留下了一个悲壮而体面的句号。
鞑清的末代君主溥仪，则完全不是如此，他讲：我不管日本人在东北杀多少人，运走多少粮食和煤，只要不让我当大清的皇帝，我就不会心甘。
他去了倭国的