官僚便只会向上献媚，这种卑躬屈膝的模样，让朱常治并不了解官僚们的真正面目。
朱翊钧笑着说道：“两个原因，第一，朝廷不是无所不能的，一道圣旨要是管用，朕天天下圣旨了，朝廷只能管得住官吏军兵住坐工匠，因为这是朝廷能够直接管理的地方。”
“第二个原因，要想反对政令，最好的办法就是加倍执行，而要推行一件事，就要全面禁止它。”“历朝历代，唐宋元，都是全面推行，但最后反而是大家一起抗法，如果除了朝廷，甚至除了皇帝，全都一起反对一个政令，那是无论如何做不成的。”
“王次辅此策毒…妙就妙在了这里，他只禁部分，只禁朝廷能直接管到的这批人。”
要解释其实非常简单，大明有吏举法，当初张居正办的时候，就是让吏员跟官员去斗，这件事就是典型的分化，减少阻力的手段，其实就是宣宗的老手艺，斗蛐蛐，拿一根草棒斗蛐蛐。
斗蛐蛐的草棒，一定要有用，否则就不是斗蛐蛐，而是被蛐蛐戏耍了。
“父皇，王谦王巡抚在南洋灭教之事，孩儿仍有疑虑，为何王巡抚一定要灭教呢？”朱常治记下了父亲的教诲，他提出了自己另外一个疑惑。
铜章镇教案是导火索，十二大案的吕宋教案是火药桶，而后将整个南洋的宗教问题给点燃了，最终经历了长达九年的时间，王谦做完了所有灭教事。
回头看这些事儿，朱常治不太理解，他觉得动机不足，事实上，宗教的威胁，没有大到总督府要发动灭教这种手段去解决的地步。
王谦好大喜功，为了在皇帝面前表现，能拿出足够的政绩，谋求入阁不成？
朱翊钧思索了一下，正襟危坐地问道：“治儿啊，你知道什么叫王化吗？”
“儿臣不知。”朱常治本来想侃侃而谈。
王化，申时行讲了很多次了，太子一张嘴，就能说出几百字不重样的，王化的意义、手段、进程、结果、标准等等，但他刚要开口，就选择了另外一个回答，不知道。
他发现，他并不了解什么是王化，这里不是文华殿、皇极殿，需要他这个太子做锦绣文章、彰显才学的地方。
“其实王化就是：不许他们不一样。”朱翊钧解释了下他理解的王化。
要统一度量衡，要统一思想，要统一文字，甚至连说话，都要一样，不学汉话、不写汉字、不服汉俗，永远就是路边一条野狗，就是永远的山野野人，就是种植园里的奴隶和耗材。