元仲兄介绍自己是李世熊，同桌之人也互报姓名，一一引见。
客套一番后，李世熊道：“不知黄兄有何指教？”
黄宗羲起身拱手道：“指教不敢当，只是抛砖引玉罢了，在下以为，若要行新法，首要就是解决治人治法之辩。”
所谓“治人治法”，是荀子最先提出的，其观点是“法不能独立，类不能自行，得其人则存，失其人则亡”。
在《中庸》中，孔子也有类似观点，认为“为政在人”。
粗暴的讲，就是有好法律没用，关键得有好人，也就是所谓的君子。
这个辩题归根到底，还是李世熊提的那个问题，究竟是权生于法，还是法生于权。
黄宗羲毕竟与李世熊等人不熟，只是抛出问题，不敢阐述自己离经叛道的观点。
不过在座的都是聪明人，黄宗羲既抛出这个辩题，他什么意思，大家也就都明白了。
李世熊与同窗们对视一眼，相视一笑。
“黄兄是想说，既要立法，就要立天下之法，而非一家之法。既要行新法，就要令皇权在法之下，而不能超脱法外，对吧？”
黄宗羲闻言，顿时吓出一身冷汗，他万万没想到李世熊把他的观点说得如此露骨，这话不论在大明还是大夏，都是触犯皇权的顶级忌讳，危险程度堪比在天启朝骂魏忠贤。
不过黄宗羲毕竟年轻气盛敢作敢当，一瞬惊慌过后，梗着脖子道：“不错！”
李世熊笑道：“那敢问，皇帝犯法，如何惩戒？谁去立法，谁去司法？”
黄宗羲道：“强相权，以制皇权。”
“若皇权强过相权，如洪武皇帝罢黜宰相，当如何？若相权独强，如王莽谋权篡位，当如何？”黄宗羲顿时陷入迷茫，李世熊循循善诱，把林浅那日讲的三权分立，分权制衡，权法之辩等道理，都讲给了黄宗羲听。
黄宗羲初时还能辩驳两句，越听越是心惊，直到最后如遭五雷轰顶，颓然不语，种种反应和当时的李世熊一模一样。
李世熊见状，又把王上安慰他的话，有样学样，讲给黄宗羲。
黄宗羲听完后慨然长叹，起身拱手道：“人外有人，天外有天，黄某后学末进，今日受教了。”顾炎武也起身道：“在下能闻听此言，已不枉来广州一遭，先生在上，请受学生再拜！”
黄宗羲接道：“也请受学生再拜！”
李世熊连忙起身，拖住二人，笑道：“二位兄不当拜我，在