“左公老矣！ 尚能饭否？ “
从书山退回来的屈晋夔，褪下华衣着厨衣，又从为国而战的公爷，变回了当世最好的厨子。 但他精心烹制的，并不是什么天下绝宴，而只是一锅米饭 讨伐书山之前，就已经在煮的饭。
这里是黄粱台。 颇具历史的灶台中，柴焰正燃。
焰光明灭在左嚣的脸上。 向来很注重仪表的他，这会儿却和屈晋夔蹲在一起，并排看灶，面上没什么表情：“这饭还能熟吗？ 你要是手艺生疏了，就叫我孙媳妇来。 “
屈晋夔目不转睛地盯着火候，一边扯了扯袖管：”你孙媳妇可是十指不沾阳春水，只煮得糊饭。 倒是我的孙女婿，可以来帮忙打下手 他很会烧水！ “
自须弥山归来后，左嚣就来到了这里，一直在等饭香。 就连军务都是下属送来，在这里临时处理。 虽然面上不见情绪，甚至还能跟着玩笑，但那种紧张、急切，已经溢于言表。 这样的“老大哥”，是屈晋夔从未见过的。
可蒸锅上空白气嫋嫋，将凝未凝间，始终差了一点味道。
他慢慢地填进道质，调整火候：“快了 快了。 “
这些道质颗颗分明，呈黍米状，其名【黄梁】也。
道国有黄粱秘境，如人迷梦难醒。 楚国有黄粱台，极欲口腹而珍。 他的道质介于“烟火”“梦境”之间，在复杂的斗法场面，常有莫测之功 可他却用来做饭。
楚烈宗丢了弥勒，失道而死。 荡魔天君在宇宙尽头跃升，真火炼魔。 吴斋雪已经走进了昔日的龙华经筵，正在弥补旧憾。
世人眺望魔界和太阳宫，都是同样的难知内情，只能等待变化发生。
而两位大楚国公在这里，探究诸圣时代所流传的“大恐怖”的秘密。
烈宗失道并不光彩，是借末劫而前，悬崖踏索求永证。 他虽有凭借弥勒神通抵抗末劫的担当，毕竟没能走到那一步。
无论是出于国家威望，还是对先君声誉的考量，楚国都急需在末劫之前，做出历史性的贡献。 同样是为熊稷备战末劫而准备的，对大恐怖隐秘的探索，在熊稷失败的这一刻，被提到了最为关键的位置。
于左嚣本人而言，他的急切还有一个原因
姜望正在宇宙尽头跃升不朽，其永证的道路，亦是炼魔的过程。
在这种情况下，倘若魔祖真还存在，真能归来 荡魔天君和魔祖的交锋，几乎不可避免。 他若能提前了解诸圣时代大恐怖，