决了四族灾厄后，手中已经收拢了海量的秘籍，自是不满足于世间武道，开始追寻天人之路，逐渐变得堕落邪恶。”
展昭问：“怎么个邪恶堕落之法？”
夙瑶真人道：“‘十方神众’将天人境分为三步，开天门、踏天途、至天境，声称只要循此三步，便能突破此世一切桎梏，去往不可知、不可测的外世，登临武道终极！”
“而我‘天门’一脉则始终认为，天人境唯有顺天应人与逆天改命两种突破之法，其中‘开天门’乃重中之重，天门开阖之象，直接决定此后的天位成就。”
“所谓的‘至天境’纯粹是虚妄之说，若以天位划分，天人境只有三重高下境界，是为弱天位、强天位与太天位！”
“哦？”
展昭眉头微扬。
他之前就知晓，突破天人境应该有两条路。
其中打破五内均衡，逆行破境，风险极大，堪称九死一生，只是这条路比较清晰，就连三境巅峰的莲心临死前都能一搏，当然结果肯定是失败的。
而若是以这条路突破天人，实则是有缺陷的，比如杨思勖，对于天地元气的深度掌控，就有点知其然不知其所以然的意味，全靠天心印记，成就的也是普通的天位。
当时展昭想将这种天位，称为“小天位”，现在夙瑶真人称之为“弱天位”。
而如果走顺行之路，即紫阳真人、无瑕子和云丹多杰现在所走的道路，不准备打破五内平衡，而是在努力寻找自己与天地间的深层次契合点，这样的突破道路无疑是更加曲折茫然的。
可一旦走通，对于天地元气的驾驭就完全出于自身的理解，按照夙瑶真人所言，成就的就是“强天位”。
双方的思路不谋而合，只是对方明显要详细许多，又划分出第三个层次出来。
所谓的“太天位”，又是怎样成就的呢？
不过夙瑶真人显然没有具体解释每个天位境界区别的意思，接着往下道：“我‘天门’与‘十方神众’起初确是携手合作，世间天人寥寥，若能彼此印证感悟，共同探索前路，正是我‘天门’之主所愿。”
“可渐渐的，相信‘十方神众’那套说辞的人越来越多。”
“不仅是天人之下的武者趋之若鹜，就连一些已成就天人境的强者，也开始深信他们所谓的‘至天境’与‘外世超脱’。”
“毕竟‘十方神众’宣扬的突破尘世，登临天境，听起来与得道成仙无异，自然有着无穷诱惑。”