小鬼子：“这倭人是怎么回事？”
“天枫十六郎？”
听竹叟解释：“他也是钱家客卿，重金厚礼聘来的那种，武功极高，地位特殊，虽不常露面，但一旦出动，所执行的任务往往极为紧要，深得钱家高层信任。”
展昭道：“我的意思是，东海怎么会有倭人宗师，这样的武者多么？”
听竹叟摇摇头：“这老夫就不知了，老夫来钱家时，此人已经在了……”
大力法王倒是清楚，开口道：“这群扶桑武者，大约是六年前开始大规模出现在东海诸岛的，行事张扬，四处挑战各岛成名高手，扬名立威，为首者名叫柳生一剑，号称‘扶桑剑圣’，还曾公开挑战过那位‘沧溟之主’夙瑶真人！”
“哦？”
展昭眉头一动：“能够挑战夙瑶真人，倭人也出了大宗师？”
不是他刻意瞧不起小国的武者，实在是武道攀登，尤其是达到大宗师那等超凡入圣的境界，除了天赋与苦修外，更需要海量的资源，深厚的传承底蕴来支撑。
比如前南诏、现大理，虽是小国，但举国之力，加上南疆独特的资源与环境，供出了一个底蕴深厚的五仙教，历代教主和圣女之中，是出过大宗师的。
比如全盛时期的吐蕃，疆域辽阔，信仰统一，资源丰富，方能孕育出雪域三宗这等拥有强横传承的庞然大物。
而衰败的高句丽，武道也随之凋零，当代最强武者，不过是二境巅峰的“五轮绝刃”盖苏玄，还被辽国击败收服，成了看守天牢的一名高级狱卒，再无寸进。
这就是国运、资源、底蕴对武道巅峰的直接影响。
所以小地方也可能出天才，但能够突破宗师，基本上就耗尽了天赋。
再往上走，想要成为当世最强的武者，只可能出身于地大物博、传承悠久、武道昌盛的中原，还有如今同样幅员辽阔、民风彪悍、吸收了部分中原与草原武学精华的契丹。
偏居海外，资源贫瘠，武学传承多源自中原分支或自行摸索的倭国，也有资格供养出大宗师？
这确实有些出乎他的意料。
大力法王却没有这种观念，继续道：“至于这个天枫十六郎，他传承的是扶桑一种名为‘风魔忍道’的流派。”
“强在身法鬼魅，精于潜伏、刺杀、用毒、机关陷阱，还有不少奇门手段，且为达目的不择手段，令人防不胜防。”
“弱的是其武功路数太过追求诡谲与一击必杀，根基与内功修