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第四百一十二章 逍遥派的风度(1 / 7)

“这就是‘天人遗蜕’?”

方未晞的声音压在喉咙里,带着无法抑制的颤抖。

从狭窄石缝中窥见的景象,彻底颠覆了他的认知——

那并非什么神圣的器物或奇异的造物,而是一块移动的“人”?

之所以用如此怪诞的形容,是因为那确实是一具明显的人形,被冰封在一块等人高的,不规则的透明坚冰之中。

按照常理,被如此厚实的冰层彻底包裹,理应僵死凝固,动弹不得才对。

然而,那冰中的人影,却分明在持续地动作着!

手臂屈伸,腿部前移,胸膛起伏,甚至脖颈似乎也在以微不可察的幅度转动。

正是这些幅度不大却真实存在的动作,带动着整块沉重的冰块,一同在这地下空洞中缓缓移位!

由于视角受限,方未晞看不到冰块的下半部分是否已因某种力量融化,或者与地面连接。

但仅仅是“冰封活物”且“负重冰移”这一幕,就足以让他脊背发凉,感到一种源自本能的惊悚。

而更令人头皮发麻的是,那块冰块之所以形状不规则,表面布满蜿蜒凸起的纹路,仔细看去,竟是一条条细微的裂缝。

无数细小的灰色虫子,正从这些裂缝中钻进钻出,忙碌不休。

它们密密麻麻,如同给冰块罩上了一层动态的、不断流淌的灰色纱网,形成无数条移动的细线,与冰中人影那缓慢的动作形成诡异而恐怖的呼应。

“这就是‘天人遗蜕’!”

顾小怜给予了肯定的答复。

遗蜕,可以指蜕皮;

可以指遗弃形骸,即尸解或仙逝;

而僧、道也认为,死是遗其形骸而化去,故称其尸体为“遗蜕”;

也就是说,遗蜕可以是指一小部分的尸骨,比如佛兵杀生戒刀柄后面,悬挂着的那一截枯骨状的物什,被称作达摩祖师留下的“佛骨舍利”。

遗蜕也可以是一具完整的人体,道家有个最直接的词语,叫做“尸解仙”。

但不管怎样,那都是死物。

方未晞这段时间在大时轮宫潜藏,其实也听到红衣喇嘛交谈,提及“天人圣器”,也就是这具“天人遗蜕”时,骄傲地称其为深具灵性……

现在看来。

可不有灵性么?

这玩意甚至是活的!

“照这么说的话,‘尸神虫’……”

方未晞喃喃低语。

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