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第四百零七章 就你是雪山圣僧啊?(5 / 7)

家母看过了……”

此番上大雪山,紫阳真人没有带着白露过来,毕竟踏足雪山险地,青城派上下已经做好了决意。

所幸展昭在之前的传信里面,已经提前将问题问好了,哪怕白露自己未至,也能通过儿子转述。

果不其然,紫阳真人道:“家母对‘十方神众’所知甚少,只言昔年在族内时,偶闻其他长者提及此名,确是隐秘非常,但‘十方神众’最初确是由四大隐世宗门成立的,此乃旧闻,应无虚误。”

“至于‘十方神众’的目的,是不是为了解决四大隐世血脉氏族,自身面临的先天困境,这点就不得而知了。”

“至少母亲与贫道这么多年来,都没有发生类似的症状……”

展昭微微点头。

根据苏无情的描述,四大隐世宗门的人体质特殊,必须长居隐世之地,若在外界活动过久,便会突发恶疾而亡。

为了克服这一先天限制,他们极度渴望研究出能突破此宿命的秘法,这才会时常派遣族人短暂外出,以独门秘法与外界武者交流武学,旨在汇聚天下各方的智慧与法门,博采众长,找到根本的出路。

久而久之,就有了“十方神众”的建立。

但从目前看来,许多人的情况似乎并不是这样。

比如白露很年轻的时候就离开了乘黄灵墟,先是居住在辽地,后来南下,至今应该有了一甲子岁月,依旧活得好好的。

紫阳真人更是一直在尘世间生活,如果说四大隐世之民,只要和外界之人结合,生下的孩子就能克服那个先天限制,那还需要什么十方神众,早就能自如行动了。

除了这两位外,还有清静法王和小贞姐妹,也有金民血脉;

还有五类魔里面的风魔;

还有摩尼教波斯总坛的金民。

总而言之,随着反例越来越多,展昭基本确定了一个真相——

经过这么多年的努力,隐世四族的难题应该是解决了。

如今的白民、金民、玄览氏和烛阴氏,已经没有了那个先天的怪毛病,他们能够出来,在外面自如活动。

而解决了最初设立的难题,“十方神众”或许才开始吸纳世间武者,走上了另一条道路……

展昭思索之际,紫阳真人又接着道:“你在信中还提到了‘天人遗蜕’,这点家母有言,四大隐世之地里面,都镇压着‘天人遗蜕’,‘白民’族内并不认为是负担,反倒感激这具‘遗蜕’,让隐世之地的环境与外

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