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第一百八十七章 圣女终于开诚布公(6 / 9)

难以遗失。

比如少林寺的《达摩武诀》,有两种传播方式,一是袈裟,一是后山达摩洞。

袈裟记录落了下乘,传播无碍,连王琰那种俗家弟子都看过,大相国寺作为天下佛门之首,寺内也收藏了一份少林寺武学的附录。

真正重要的则是达摩洞内的印记,那就是少林寺的禁地,有众多强者把守,外人就算偷入,也顶多是感悟一二,绝对带不走山壁。

有些宝典就危险了。

比如五仙教的《五灵心经》。

通过《五灵心经》,可以炼制本命五灵,本命五灵一出,对其下的蛊毒幻煞更有着碾压性的优势。

好比方才虞灵儿本命蛊一出,直接杀死包拯体内的梦衰蛊,就是典型的例子。

试想如果外人偷练了《五灵心经》,反过来带着大批高手打上五仙岭,那五仙教除了圣女和教主外,恐怕五仙使都难以抵挡这等克制。

因此这是五仙教的立教根本,存续关键,万万不容有失。

《五灵心经》不仅存于秘洞之中,有五灵异兽把守,历代卸任圣女之人,也多有自愿留于秘洞,继续参悟心经的同时,成为了守护者。

五仙教的历史上,不是没有贼人里应外合,想要盗取秘典的情况,但一次都没有成功过。

如今又是怎么回事?

结合方才虞灵儿所言,展昭又问:“你方才说,教中怀疑五灵心经外泄,那就是没有完全确定,怀疑的根据是什么?”

虞灵儿沉声道:“此番失窃的蛊毒之中,有数种奇蛊,非得五灵心经催发,才能显威伤人。”

“且那贼子下手狠准非常,教主怀疑,教内高层有人背叛。”

“若真是如此,对方显然就不可能偷错了,那就是专门需要那类蛊虫,说明有外人偷练成了五灵心经!”

连彩云奇道:“可他们盗了这样的蛊虫,不就暴露了五灵心经的外泄,引起贵教的警惕么?”

“这也是无可奈何的事情。”

虞灵儿解释:“炼制这等蛊毒,需用滇南特产的虫兽尸骨、奇花异草,外人纵得了心经,要自行炼蛊也是难上加难,倒不如直接盗取现成的来得便利。”

展昭微微点头,又问道:“与两年前的三槐巷血案何干?”

终于到了关键。

虞灵儿稍加沉默,缓缓地道:“程墨寒的妻子,是上一任教主巫夜罗之女巫云岫,她还曾经是圣女的候选之人。”

展昭恍

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