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第一百二十二章 色空剑(4 / 5)

不复当年神勇,但终究没有被取而代之,还在苦苦支撑着佛门之首的位置。

不过新的竞争者已然粉墨登场。

江湖上新近宣扬的五大派——

大相国寺、丐帮、潇湘阁、丹霞观、铁剑门。

保留一个大相国寺,是给佛门之首一个面子,也是少林寺还没有上位的把握,依旧在积蓄力量。

正如青城派居于蜀中不出,不代表这五大派就是实力最强的,只是目前江湖声威最为显赫的五派。

展昭好奇的是:“丐帮是怎么回事?”

经过戒闻解释,他才明白,此世与宋廷联系最为紧密的,其实也有五大门派。

分别是执法的“六扇门”,道教的“老君观”,佛教的“大相国寺”,大内的“皇城司”以及主要聚集于北方的“丐帮”。

丐帮不是什么侠义为先的江湖组织,也不是采生折割丧尽天良的乞儿势力,而是宋廷由驻地厢军衍生出来,半军队半江湖的一股力量。

由于五代遗风,大宋正经良家子是不当兵的,募兵多选市井无赖及负罪亡命之辈,甚至连乞丐都不放过。

军队里面又有三六九等的歧视链条,一般亡命之辈争狠斗勇,武功最高,地位也最高,其次是市井之徒,而乞丐乞讨为生,身体最弱,自然备受欺凌。

久而久之,乞丐为求生存,抱团聚集,反倒在军中形成了一股势力,成了气候。

朝廷发现后,本想将之瓦解,后经名相寇准阻止,不仅未有打散这群乞丐,还促成其组建势力,加以良性引导。

这份举动获得了回报,丐帮在宋辽战事间发挥了不小的作用,谍探斥候的回报,更挽回了许多前线将士的性命。

若非丐帮内部实在良莠不齐,行事多有不择手段,对外功劳其实比起六扇门还要耀眼许多。

当然抛开事实不谈,是绝对不行的,丐帮行事,多遭质疑。

不仅庙堂官员很是不喜,就连江湖中人也颇为排斥。

可这并不能阻止他们的势力日益壮大,如今在大宋北方武林已是第一大帮的事实。

展昭在听得这些由来后,倒觉得这种丐帮真实一些,不然一群义薄云天的乞丐,总觉得十分违和。

而现在新五大派里面,有四个势力野心勃勃,准备把老门派掀翻在地,自己好上位。

先帝御用丹师,真武七子之首,偏偏又沦为老君观弃徒的玄阴子,确实是一个很好的突破口。

展昭问道

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