这些俗字必然会让百姓识文断字的难度成倍降低，而且还省笔墨，你看这又给读书人减负了。”
历史上，最早的俗字可以追溯到战国时期，通过草书楷化、符号替代、同音假借、特征保留、偏旁类推等办法进行创造。
因为官方文字太繁复，民间就有简化的需求，有需要就有市场，所以简体字早就大量出现，并且还在增加，到了唐宋时期数量已不知道多少。
不过还是那个问题，儒家视繁体字为正体，坚决不认可俗字的地位。
在儒家体系下，文字被视为圣人所造，随意改动正体等于动摇名教根基，属于亵渎先贤、紊乱典制”的行为。
并且儒家还通过科举制度锁死了正体字的绝对垄断地位。
而以儒家在朝廷的影响力，自然也没有哪个王朝会冒着得罪儒家的风险去推广俗体。
直到太平天国时期，太平天国的政权在印玺、公告、书籍中大规模推行民间简体字，是中国历史上第一次有官方赋予简体字的合法地位。
后来新中国建立后再次决定推广简体字，但也没有大规模凭空造字，而是大量沿用了古代已经出现过的简体字，真正在建国后全新创造的简化字不足百分之一。可见俗字在古代并不少见。
“原来还能这样。”李幼澄在惊愕之后不禁若有所思。
如果这简体字在民间早有接受度，那推广起来确实要容易不少。
“你这些办法可都是在掘士绅豪族的根啊，是从基础上毁灭他们生存的土壤。
而且硬笔和简体字在儒家眼里都是歪门邪道，要是强行推行的话怕是天下儒生都要对我们喊打喊杀，视我们为敌了。”李幼澄说道。
“掘的就是士绅豪族的根，我就从来没有准备和他们和平共处，打天下的时候就得奠定好基础，否则以后再想改就难了。
至于儒门，我也想和这个和皇权千年共治天下的教派好好较量一下。
儒门有些理念还是先进的，只是有些迂腐不化的老顽固不知道与时俱进，毕竟世上哪有千年不变的治世良方。
更有些人为了私利将儒门作为谋利的工具，去其精华，留其糟粕，摈弃了儒学创立的初衷，现在的儒门早就该清洗改革一番了。
况且罢黜百家，独尊儒术虽然稳固了皇权统治，加强了社会秩序，但却禁锢了思想活力，并且重道轻器，限制了社会发展，我看也该变一变了。
就算那些儒家卫道士有意见又如何，他