东区的流浪儿可能要数以万计甚至十万计，占卜是一种初筛，象徵著“占卜家”尊重命运的行事风格。对人品的考察，才是决定蒂埃里是否选择的决定性因素。
在人品方面，他不求品德有多高尚，只求那孩子把知恩图报放在人生信条的第一位——上辈子的老话说“忠孝两难全”，他可不希望自己教出来的孩子对鲁恩抱有大於对他感恩的忠诚情怀。
到揭开身份真正需要他做事的关头，为鲁恩尽忠，大义灭亲就不好玩了。
克罗德就是蒂埃里找到的第一个手下，日后他也向蒂埃里证明了自己作为孤儿院第一人的含金量。
7月至11月上旬，陆续有27个流浪於东区的孤儿被蒂埃里&183;弗孔收养。
1341年11月11日，槓桿教堂基拉韦主教为27名孤儿举行洗礼，蒂埃里&183;弗孔正式成为了他们的教父。这一天，被作为“起跑线”孤儿院的孩子们共同的生日。
11月12日，“起跑线”孤儿院正式掛牌运营，蒸汽与机械教会、超过10家著名慈善基金会派代表出席仪式。
在建立足够的信任之前，蒂埃里不会向孤儿们摊牌，但依然需要锻链他们的能力。他告诫流浪儿们说，饭不能白吃，孤儿院不能白住。每个人必须每周上缴价值一定的財物，否则就在孤儿院里当苦力。
8年间，这个“一定”代表的数目从3苏勒一路涨到了5苏勒，说多不多，说少也不算少。在贝克兰德，1便士可以购买一条半磅重的黑麦麵包，而12便士才能兑换1苏勒，也就是说每个孤儿上交的財物勉强能与东区某些贫困家庭的食品开销相抵。
一天工作12小时的童工也就这个薪酬，对流浪儿来说，赚足这些钱財可不是什么简单的事。
能力越大，责任越大，反过来说也成立。这次，蒂埃里恪守孤儿院运营时的承诺，给孤儿们开展了“培训教育”。
偷窃技艺；社交礼仪；读写与文法应用；物品价格鑑別；贝克兰德城收入与地区的关联；贝克兰德不同阶层心理行为研究；建筑安保级別分析；贝克兰德各区警察厅行动习惯；东区黑帮势力范围……
都是一些实用性强，目的性很明显的课程设置。一年之后，在蒂埃里的教育下，“起跑线”孤儿院成长为了一个专业的未成年犯罪组织。
第一个被“占卜家”蒂埃里看上的孤儿一定有自己的独特之处。克罗德便是在此时崭露头角，当上了孤儿院的“销售冠军”。