“野茅山法……五瘟攻心！”
骊山老祖手掐法诀，直指陆安生。
陆安生内饰体庙，立刻就从庙中的雕像发现了身上的变化。
他的体表出现了五个面目各异的鬼怪，有愤怒，狡诈，凶狠等等面相，手持扇子宝剑之类的法器，杀气腾腾，直奔他的心脏而去。
五瘟，俗称五鬼，瘟在古代向来是一个比较有象征意义的东西，很多时候不只是说瘟疫恶病之类的东西，还代指厄运灾祸。
这五瘟，本来是说天庭的五位瘟元帅。
不过既然是野茅山法，那想必就是借了个名头玩儿的花活，实际就是五种不同的鬼祟，同时攻击心脏。陆安生并不慌张，轻而易举的就改变了自己周围缠绕的丧死之气的作用方向。
本来是随时待命的纯死气状态，而现在则被他切换到了镇鬼的守墓葬仪方面。
转眼间，缠绕在他身上的五鬼消散于无形，反倒是他，狠狠的甩出了被他拉长到三四米状态的大枪，结结实实的扎在了大佛法相的脸上。
“哢！”那法相的面目被撬开了一大块，碎裂的部分直接化作香火烟飘散。
“终于是有点成效了……”
骊山老祖开始使用旁门法术，陆安生也火力全开之后，已经过了好些个回合。
可是直到如今，陆安生这才算是给他造成了一点真正有意义的伤害。
陆安生之所以说骊山老祖这家伙棘手，是因为他的教义十分特殊。
在他自己的说辞当中，一切的正道都被他画在了对立面，只有旁门左道的手段才是他所联合的。也正因如此，他这形象能够克制一切寻常的正道手段，天雷，符纸，飞剑之类的寻常法术，对他使用效果就会大打折扣。甚至被归在冥府正统当中的丧仪死气也是如此。
偏偏旁门手段陆安生只会丧仪当中的某一两种，而那基本都是辅助效果，比如扎纸人，对付对付小兵还好，打这种水平的boss根本派不上用场。
因此在下面的队友们清理那一只又一只的妖魔之前，他的攻击永远只是在拖延。
“现在……终于可以打的痛快点了！”
陆安生利用自己驾驭水流的能力，在空中步罡踏斗，同时运转各个手臂，刃与刃纠缠夹杂的打了过去。“铛！”
“噗！”
数量已经削减了不少的佛手被陆安生的长枪刺穿，被绣春刀砍断，他的面目还有胸腹上也被打出了不少裂痕。
已