无法很好地融入当前的社会。此外便是原身家庭穷，地位低下，不容易跃升阶层，改善自己的生活状态，以便更好地活下去。
至于说机会……
太他妈难了！有时候机会出现了，你都不一定能把握住。
威胁？太多了！
战争、官府、航海、疾疫、饥饿乃至底层人民之前的竞争，都足以对他造成重大威胁乃至生命威胁——摆在面前最现实的威胁则是月底之前要缴纳四十五贯税。
很难，真的很难。
但怎么说呢？即便困难重重、希望渺茫，依然要努力去改变，不然就是等死，这不符合他积极主动的性格。
想明白这些之后，大体的思路已经有了，那就是趁着目前内外部环境还没有急剧恶化的有利时机，规避风险，寻找机会，利用自己的优势扬长避短，把握住稀少机会，先从根本上改变自己的处境。
思及此处，邵树义长吁一口气，站起身拍了拍屁股，取了剩下的五贯钞，抓起一个麻袋，准备出门。
娄江是太湖的泄水大道，「不浚自深」，穿越太仓南境流入大海。
简而言之，这是一条沟通大海及太湖流域经济腹地的通衢大道。
河面宽阔，水深足够，因此海运仓设在江畔，刘家港的所谓「南码头」亦位于此处——此为狭义上的南码头，广义上的南码头则囊括了从刘家港所在的刘河口（娄江入长江处，近大海）到海运仓所在的张泾总计三十里河道。
河道有堤，三十里长堤上「名楼列市」、「蕃贾如归」，海内外各色商品在此汇聚，极是繁荣。
邵树义慢悠悠地走着，细细观察。
粗粗看来，太仓有钱人还是不少的，甚至可以说茫茫多——这个认知让他很受伤。
就衣装而言，绫罗绸缎随处可见，就是款式有点不一样，看起来像是某种混合了蒙古及中原特色的汉化蒙服。
作为征服者，蒙古人对汉人服装有过要求——与满清剃发易服不同，蒙古人规定「南人」不许穿蒙古人的服饰。
但蒙古毕竟统治天下大几十年了，不可避免产生一些影响，比如很多男人就穿着蒙古贵族服饰质孙服（曳撒），女人则多有身着比甲者。
邵树义一路看来，非圆领、两截衣样式的汉化蒙服比比皆是，颜色以青、绿、白三色为主。至于帽子，街市上的男子绝大多数都着钹笠帽，少数戴着瓦楞帽，招摇过市，看着十分违和——这和古装剧里见过的古代衣冠服饰不太一样啊