烈的独立自主倾向。
这种倾向又有着深厚的群众基础。
金某成当年之所以能够在c国内部击败所谓的“延城派”和“s国派”，树立起自己个人的绝对权威，最主要原因就是1950年后入党的许多新党员都抱有浓烈的c国民·族主义观念，认定延城派和s国派是外国势力安插在c国劳动党党内的代理人，都不代表c国民·族利益，只有金某成是能让c国彻底摆脱s国和华夏控制干涉的唯一人选，因此选择无保留地全力支持金某成。
连相当一部分k国人，也是出于这样的思想感情而推崇金氏父子祖孙。
c国半岛社会的这种思想感情已有数百年源流，起自前朝入关后李氏c国对华夏的蔑视，在甲午战争后一度发展到对华夏的领土野心。
满清入关之后，李氏c国朝野上下士大夫阶层视满人为夷狄，不承认清朝在华夏的正统地位，坚持尊明排清，倡导“尊周”大义，并逐渐从否定满清政权发展成为否定现实华夏，不仅不愿再从华夏输入文化，反而以正统自居而产生了对华夏的鄙视之心。
甲午战争之后，李氏c国改国号为“大韩帝国”。
华夏人不能想象的是，c国的这些政治文化精英群体中，甚至滋生了对华夏的领土野心，希望如同日本那样打败华夏，迫使华夏割让辽东和整个东北地区，赔款8亿元。
这种野心一度发展到与沙俄合谋侵占延边地区的地步。即使在日本殖民统治时期，身为亡国奴的c国人中也有很多人极端蔑视、欺侮华夏人，一部分c国知识分子不敢直接反抗日本统治者，而是从解构对华关系历史着手，企图以此激发c国民族精神，又进一步强化了c国半岛社会的这种思想，并给其中注入了大量的偏激成分。
c国的这些情况，很多华夏人都不知道，有些人知道，但是因为政治正确，也不敢说出来。
所以c国从来不是华夏的盟友，而是一条狼，白眼狼。
而让c国后来对华夏提出这么多援助要求的，还有一个原因，那就是c国认为他们曾经对华夏有恩。
那是1946年的冬天，胡成虎同志的部队被果党围困在通化。
金某成当时用火车将10万华夏军队和2万伤员秘密运往c国休整。
同时，他们把倭国军队遗留的武器弹药运到华夏，连棉衣和粮食都从百姓口中省出来支援。
c国档案馆至今保存着文件：“1950年11月，金某成同志提醒大将军：没有c国的支援