的美国就是典型的三权分立国家，即便林浅不是法学家、思想家，也对这套理论的优劣如数家珍了即便不谈几百年后会如何，光说现在，大夏也没有实行三权分立的基础。
林浅问道：“立法、司法权如果独立，人员如何任命？司法权握在一个最高法院比如大理寺的手中，那谁去监督法官的判罚是否公正？
如果对法官没有制衡，那么法官是不就掌握了司法解释权，也就是事实上的立法权？分权的基础，也就荡然无存了。”
对于人员任命问题，美国的答案是立法权由人民选举的议员实行。
大法官由总统任命，为使大法官能免受权力来源的影响，大法官一经任命，终身任职。
即便如此，美国法律发展至今，也只对普通百姓有效而已，权贵们玩的还是换皮人治。
事实上，放眼现代各国，能完全避免人治的一个都没有，压根没有答案可抄。
如何建立一个完美的法律、制度，林浅没有主意，但是给别人的提议找茬、泼凉水，可是一泼一个准。果然，李世熊受林浅四百多年经验的打击，一蹶不振，再也没法坚持“权生于法”的观点了，整个人呈现出信念崩塌、道心心破碎之感。
林浅接着杀人诛心的说道：“我上述对三权分立的分析，还只是停留在理想层面。
我们设想的这个“美国’，即便在规则框架内，也已能破坏规则。
而在大夏贸然实行三权分立，那么三权中的任一方都能破坏规则，而不受惩罚。
比如，皇帝突然下旨关闭议会、大理寺，余等能如何？
大理寺寺卿架空皇帝，黄袍加身，谋权篡位，余等又能如何？
归根结底，美国能实行三权分立，是两千多年的社会共识，是几百年的思想启蒙，背后是资产阶级与政客的权力博弈制衡。
纵观史书，我华夏大地几千年，也只有一种力量，就是皇权。无论大夏大明，行政、立法、司法，其实就是皇权本身。
皇帝与宰相，中央与地方，官府与义军，一直以来争夺的，都只是皇权本身而已。
再没有任何社会力量能与皇权对抗，这就导致不论怎么分权，怎么制衡，皇权始终会不断吞并、融合，最终集天下之权达一人之身，这是历史规律，无人可挡。
而作为皇权载体，皇帝本人自然凌驾在法律之上，这是无论怎么变，怎么改，怎么定，都不可能避免的。”
李世熊面如土色，缓缓起身再拜道：