，几乎与身份、灵性、思想和自我等同。
哪怕就算是跨越了时空的证道者，他们想要改写起源或归宿，在大多数情况下都只能再造灵魂，给自己创造一个新的身份。
然而，徐甲的灵魂却是个例外。
徐甲的灵魂本质上是阿弥陀佛的灵魂，是众生正念汇聚的佛陀。
两者之间的差别，就好像私家车与公交车的区别。
证道者们并不奢求成为这道灵魂的主人，他们只是想借助这道灵魂复证自己的道途。
只要自己的道途在这个时代扎根下来，那么接下来不管是下站还是跳车，都比证道者们从零开始证道要轻易的多。
特别是现在阴世幽泉已经被强行打开。
证道者们要是能够搭上这班公交车，甚至都不用担心孟婆汤的问题。
他们既可以保留自身的记忆，又能够以佛陀的身份修行，简直就是证道者们梦寐以求的证道捷径。当前唯一的问题是，这个捷径实在太过“完美”了。
完美到就好像是一个精心准备的陷阱，就等着证道者们跳进去。
能够来到道祖显世的时代，在场的证道者们自然不可能是什么傻子，一眼便能够看出其中的风险。就连目犍连强行跨越阴世幽泉失败，被困在两界的夹缝中。
在证道者们看来都不可能是什么巧合。
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