怀疑你啊前辈，可上古都已经没了，我有必要学这个吗？”
“当然有。”
司崇沉声道：“上古时代，修炼诞生不久，各部氏族的家传文字、语言，本质上都是对大道的诠释。”
“不同家族，对道的诠释不同，文字和语言也就不”
“然而这并不代表它们是错的，只是大道的表现形式各有不同，各家对所修大道的看法各有不同。”
“它们都是道的一面。”
“比如法身道，就有足足十一万余部族，每一个部族的文字，都”在诠释法身道，其语言就是道法神通。”
“你不学，如何了解？”
“上古时代，所有炼气大圆满的修士都要游历四方，求学于各大部族，这些知识就是你的底蕴根基。
“那时候还没有筑基境，你掌握的知识、这些底蕴就是维系你位格的关键，因为它们能让你依附于大道之下。当年甚至有一些博学之士，不需要任何功法，靠着知识和底蕴就能凭空筑就道基。”
吕阳听得头皮发麻。不过在司崇活灵活现的描述下，他也逐渐明白了上古修士在没有筑基境的情况下究竟是如何筑基的。简而言之，就像是上吊。
没有筑基境，没有落脚点，修士只能用足够长的绳子将自己吊在大道之下，以此来维系筑基的位格。因此，如果突破的时候，用来吊住自身的绳子不够长，无法吊在大道上，那修士就会轰然跌落位格，当场灰飞烟灭。所以需要求学，需要掌握和大道相关的文字语言，这些知识的积累越多，上吊的绳子就越长越坚固。而上古筑基的提升，就是沿着那条吊住自己的绳子，一点一点往上爬，头顶是梦寐以求的大道，脚下则是难以测度的深渊，一旦绳子断了，或者自己抓不住了，立刻就要把自己摔得粉身碎骨。只有爬上去了，沿着绳子一路爬进大道，在大道立足，才算是脱离苦海，成就真君之位，这就是上古初期的修行，最蛮荒时代的修行。直到世尊开辟筑基境，为所有攀爬者提供了一个歇脚的地方，才算是大幅度缓解了这个境界的危险。
然而凡事有利就有弊。“筑基境固然让筑基真人的修行简单了许多，可也让那之后的筑基真人不再注重这方面的知识积累。”
“道友的问题还要更严重。区区几个神通，再加上与之对应的道行就堆砌起了筑基的境界，放在上古怕是连筑基初期都不如。”
话虽如此，司崇还是做出了公正的评价：“当然走得快也有走得快的好处，比起洞天法，这些知识底蕴