“不理解特定文化语境下的‘常识’和‘感觉结构’，任何分析都是隔靴搔痒。”
菲茨杰拉德加入战团，语速很快且直接，“我同意杜兰德的部分观点，但我们必须更进一步！这些文化、意义并非中立，它们是在权力关系中生产、分配和消费的。我们的任务不仅仅是理解，更是批判！揭示知识如何与权力共谋，维持现有的支配秩序。社会学在今天，必须是一种批判的实践，否则就是帮凶！”
那位哈佛的范德芬教授试图调和，带着一股特有的平和，“诸位，诸位，也许我们不需要非此即彼。量化与质性，宏观与微观，结构与文化，解释与批判它们应该是互补的视角。就像欧洲的福利国家模式，不也是在寻找一种平衡吗？”
“平衡？”杜兰德哼了一声，“你那套例外论在全球化冲击下还能维持多久？我看迟早要崩。”
一群人你来我往，反对，支持的声音此起彼伏，小李厨子坐在边上，只觉得要是按照仙侠小说来描述，这时候，这间小酒馆里，应该是各种属性的剑气四溢，是不是就有人喊着，“剑来！”，“吃我一招”，“我叫你敢答应么？”“攮死你”！
远比那些在国内听到的教授学者之间的温文尔雅，要刺激的多。
而森内特一直饶有兴致地听着，小口嘬着他的威士忌，偶尔露出一个意味深长的微笑，仿佛在欣赏一场精彩的网球赛。
过了一会儿，老头才不紧不慢地放下酒杯，趁着一个空当，开口了，声音不高，却瞬间吸引了所有人的注意：
“精彩，真他妈的精彩。有人抱着十九世纪的僵尸理论当宝贝，有人在后现代的垃圾堆里自嗨，有人跪在那座一碰就碎的石膏神像前面当守墓人，还有人，对，就你，举着道德大棒，看谁都像翻动派古斯塔沃·范德芬教授，我亲爱的大高个儿，你还在试图给这群互啄的乌眼鸡铺海绵垫子？生怕他们吵到脑震荡？”
他嗤笑一声，扫视全场，“你们吵了半天的这点破事，不就是社会学那点祖传的精分？结构还是能动？规律还是意义？都特么吵了一百年了，有结论吗？”
“这根本不是要你们站队答题，这是学科的荷尔蒙，是让你们保持心跳的肾上腺素！”
“再看看你们，一个个像占了块小地盘就龇牙的老鬣狗，守着那点发霉的骨头狂吠。外面的科学都螺旋升天了，你们还捧着上上世纪的老旧地图找路呢？拿把生锈的扳手修航天飞机，自己不觉得幽默吗？”
这一顿无差别“扫射